Aquí os dejo la grabación en directo que con tanto afán me habéis pedido.Ha quedado bien¿verdad?
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martes, 27 de marzo de 2012
jueves, 1 de diciembre de 2011
Allemanda.Tielman Susato.
4ºESO:1ªvoz; 2ºA ESO:4ªvoz;2ºB ESO:3ªvoz;1ºA y B ESO:2ªvoz.¡Ojo con las alteraciones!
Allemanda Susato
4 voces:
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1ª voz:
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2ªvoz:
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3ªvoz:
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4ªvoz:
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Allemanda Susato
4 voces:
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1ª voz:
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2ªvoz:
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3ªvoz:
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4ªvoz:
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lunes, 21 de marzo de 2011
Cristóbal de Morales.Missus est Gabriel.
Antes de de despedirnos del Renacimiento querría que conociérais esta obra de Morales.Se trata de uno de los motetes más hermosos del compositor sevillano,interpretado por una de las mejores voces del panorama musical español en el ámbito de la música antigua.Este cantante,Gabriel Díaz(el más joven de los que aparecen),es sevillano,y más en concreto de Pilas.Desde aquí queremos mostrarle todo nuestro reconocimiento.
lunes, 7 de marzo de 2011
Renacimiento español.
Polifonía religiosa.Parce Mihi Domine.Cristóbal de Morales(1500-1553).
Polifonía religiosa.Requiem de T.L.de Victoria (1548-1611).
Polifonía profana:
Romance.¿Qu´es de ti,desconsolado?.Juan del Encina (1468 - 1529).
Romance.Pues que jamás olvidaros.Juan del Enzina.
Romance.Triste España sin ventura.Juan del Enzina.
Villancico.Hoy comamos y bebamos.Juan del Enzina.
Hoy comamos y bevamos,
y cantemos y holguemos,
que mañana ayunaremos.
Por honra de San Antruejo
parémonos hoy bien anchos.
Embutamos estos panchos,
recalquemos el pellejo:
que costumbre es de concejo
que todos hoy nos hartemos,
que mañana ayunaremos.
Honremos a tan buen santo
porque en hambre nos acorra;
comamos a calca porra,
que mañana hay gran quebranto,
Comamos, bevamos tanto
hasta que nos reventemos,
que mañana ayunaremos.
Beve Bras, más tu Beneito.
Beva Pedruelo y Lloriente,
Beve tú primeramente;
quitarnos has desse preito,
En bever bien me deleito:
daca, daca, beveremos,
que mañana ayunaremos.
Tomemos hoy gasajado,
que mañana vien la muerte;
bevamos, comamos, huerte,
vámonos carra el ganado.
No perderemos bocado,
que comiendo nos iremos,
y mañana ayunaremos.
Villancico.Cucú,cucú,cucucú.Juan del Enzina.
Villancico.Rodrigo Martínez.Anónimo.
Ensalada.La Negrina.Mateo Flecha "El viejo" (1481 - 1553).
Ensalada.El fuego.Mateo Flecha el Viejo.
Diferencias de Conde Claros.Luis de Narváez (1500?-1560?).
Diferencias sobre Guárdame las vacas.Luis de Narváez.
Diferencias sobre la Pavana Italiana.Antonio de Cabezón (1510-1566).
Polifonía religiosa.Requiem de T.L.de Victoria (1548-1611).
Polifonía profana:
Romance.¿Qu´es de ti,desconsolado?.Juan del Encina (1468 - 1529).
Romance.Pues que jamás olvidaros.Juan del Enzina.
Romance.Triste España sin ventura.Juan del Enzina.
Villancico.Hoy comamos y bebamos.Juan del Enzina.
Hoy comamos y bevamos,
y cantemos y holguemos,
que mañana ayunaremos.
Por honra de San Antruejo
parémonos hoy bien anchos.
Embutamos estos panchos,
recalquemos el pellejo:
que costumbre es de concejo
que todos hoy nos hartemos,
que mañana ayunaremos.
Honremos a tan buen santo
porque en hambre nos acorra;
comamos a calca porra,
que mañana hay gran quebranto,
Comamos, bevamos tanto
hasta que nos reventemos,
que mañana ayunaremos.
Beve Bras, más tu Beneito.
Beva Pedruelo y Lloriente,
Beve tú primeramente;
quitarnos has desse preito,
En bever bien me deleito:
daca, daca, beveremos,
que mañana ayunaremos.
Tomemos hoy gasajado,
que mañana vien la muerte;
bevamos, comamos, huerte,
vámonos carra el ganado.
No perderemos bocado,
que comiendo nos iremos,
y mañana ayunaremos.
Villancico.Cucú,cucú,cucucú.Juan del Enzina.
Villancico.Rodrigo Martínez.Anónimo.
Ensalada.La Negrina.Mateo Flecha "El viejo" (1481 - 1553).
Ensalada.El fuego.Mateo Flecha el Viejo.
Diferencias de Conde Claros.Luis de Narváez (1500?-1560?).
Diferencias sobre Guárdame las vacas.Luis de Narváez.
Diferencias sobre la Pavana Italiana.Antonio de Cabezón (1510-1566).
viernes, 4 de marzo de 2011
Mille Regretz.Josquin Des Prez (1440-1521)
Aquí os dejo esta hermosísima canción,no en vano era la obra musical favorita de Carlos V.La letra es breve pero intensa:
«Mille regretz de vous abandonner
Et d'eslonger vostre fache amoureuse,
Jay si grand dueil et paine douloureuse,
Quon me verra brief mes jours definer.»
Y aquí su traducción:
Mil pesares por abandonaros
Y por alejar vuestro rostro amoroso
Siento tanto duelo y pena dolorosa
Que se me verá en breve acabar mis días.
Mille Regretz
«Mille regretz de vous abandonner
Et d'eslonger vostre fache amoureuse,
Jay si grand dueil et paine douloureuse,
Quon me verra brief mes jours definer.»
Y aquí su traducción:
Mil pesares por abandonaros
Y por alejar vuestro rostro amoroso
Siento tanto duelo y pena dolorosa
Que se me verá en breve acabar mis días.
Mille Regretz
jueves, 17 de febrero de 2011
Música instrumental.De la Edad Media al Renacimiento.
Estas piezas,por lo geneneral, no estaban escritas para ningún instrumento concreto,es decir,que la melodía podría tocarse correctamente tanto por una flauta,por una zanfoña,o por el instrumento que se tuviera más a mano.Ya véis que el ritmo es movido y además está señalado por una percusión que incita a la danza.Como es lógico,esta música hay que clasificarla dentro de la que en su día fuera profana,pues su carácter estaba bien lejos del perseguido por la música religiosa.Otra cosa más:pocos son los testimonios fidedignos que nos permitan conocer con exactitud el modo en que estas piezas instrumentales se tenían que ejecutar.Al acometer la interpretación de la partitura lo haremos tras una ardua labor de reconstrucción más o menos plausible cuyo producto final nunca sabremos con certeza si es fiel al original.El riesgo,por tanto,es el de inventar demasiado.Otra tentación es la de querer acercar la obra a sonoridades familiares incurriendo en recreaciones absolutamente inaceptables.No creáis que es fácil encontrar recreaciones serias de la música instrumental medieval.Como ya veremos en clase,tampoco me satisfacen demasiado éstas que a continuación os propongo.Pero a falta de pan...
Estampie Real.
A continuación un saltarello.
Y ahora una danza renacentista en una versión con sabor netamente hispano.Se trata de la danza alta,del sevillano Francisco de la Torre.Éste es el primer dato que llama la atención:el autor es conocido.Las danzas medievales,las que con suerte llegaban a quedar escritas,se recopilaban sin mencionar al autor que,quizás al momento de incluirse en el códice,ya era desconocido.Otra nota distintiva entre la danza medieval y la renacentista radica en la polifonía.La danza medieval,por lo general,era monódica.Era probable que fuera interpretada,al modo del organum,junto a una segunda voz que no necesariamente tenía que venir escrita en la partitura original.De hecho lo que se conserva generalmente es la melodía.La adición de voces se supone.La segunda Estampie Real,puede ser encontrada en interpretaciones monódicas o polifónicas.Yo os propongo la polifónica con objeto de que la distingáis de la polifonía renacentista,menos modal,a tres voces y,en definitiva,más próxima y accesible a nuestros oídos.Debe señalarse la distinta trama contrapuntística que rige la pieza medieval y la renacentista.La medieval discurre con un tejido homofónico(las distintas voces van al mismo ritmo),por medio de movimientos paralelos a distancia interválica de cuarta.La renacentista posee una polifonía más compleja a tres voces en la que ya prácticamente se distingue el acorde de tríada,de ahí que sea menos modal y más cercana a nuestros modos mayor y menor.Si en la primera exposición del tema,dentro de la danza renacentista,observamos cómo la voz principal está apoyada en unas líneas de bajo que funcionan a modo de acordes tenidos,en la reexposición del tema comprobamos cómo,a través del tratamiento contrapuntístico,cada una de las voces cobra su propia independencia rítmica mediante el uso de la denominada "glosa",un recurso que consiste en insertar variaciones rítmicas y melódicas dentro de cada voz.Este uso de la glosa tiene por finalidad embellecer la melodía para evitar que se haga repetitiva.Nótese que la introducción de esas diferencias no altera el paso de la danza.Su eficacia queda circunscrita al ámbito de lo exclusivamente musical,lo que nos descubre una tendencia hacia un lenguaje instrumental que se va haciendo cada vez más autónomo y con sus propias características musicales,distintas de las formas vocales.
La versión del músico Savall es muy hermosa.Como comprobaréis,el desarrollo de la música instrumental en el Renacimiento es notable.El título de la obra ya lo comprendéis.La danza alta,de compás ternario,se contrapone a la baja por los saltos y cabriolas con que se adornaba el baile.Ahí la lleváis.
Estampie Real.
A continuación un saltarello.
Y ahora una danza renacentista en una versión con sabor netamente hispano.Se trata de la danza alta,del sevillano Francisco de la Torre.Éste es el primer dato que llama la atención:el autor es conocido.Las danzas medievales,las que con suerte llegaban a quedar escritas,se recopilaban sin mencionar al autor que,quizás al momento de incluirse en el códice,ya era desconocido.Otra nota distintiva entre la danza medieval y la renacentista radica en la polifonía.La danza medieval,por lo general,era monódica.Era probable que fuera interpretada,al modo del organum,junto a una segunda voz que no necesariamente tenía que venir escrita en la partitura original.De hecho lo que se conserva generalmente es la melodía.La adición de voces se supone.La segunda Estampie Real,puede ser encontrada en interpretaciones monódicas o polifónicas.Yo os propongo la polifónica con objeto de que la distingáis de la polifonía renacentista,menos modal,a tres voces y,en definitiva,más próxima y accesible a nuestros oídos.Debe señalarse la distinta trama contrapuntística que rige la pieza medieval y la renacentista.La medieval discurre con un tejido homofónico(las distintas voces van al mismo ritmo),por medio de movimientos paralelos a distancia interválica de cuarta.La renacentista posee una polifonía más compleja a tres voces en la que ya prácticamente se distingue el acorde de tríada,de ahí que sea menos modal y más cercana a nuestros modos mayor y menor.Si en la primera exposición del tema,dentro de la danza renacentista,observamos cómo la voz principal está apoyada en unas líneas de bajo que funcionan a modo de acordes tenidos,en la reexposición del tema comprobamos cómo,a través del tratamiento contrapuntístico,cada una de las voces cobra su propia independencia rítmica mediante el uso de la denominada "glosa",un recurso que consiste en insertar variaciones rítmicas y melódicas dentro de cada voz.Este uso de la glosa tiene por finalidad embellecer la melodía para evitar que se haga repetitiva.Nótese que la introducción de esas diferencias no altera el paso de la danza.Su eficacia queda circunscrita al ámbito de lo exclusivamente musical,lo que nos descubre una tendencia hacia un lenguaje instrumental que se va haciendo cada vez más autónomo y con sus propias características musicales,distintas de las formas vocales.
La versión del músico Savall es muy hermosa.Como comprobaréis,el desarrollo de la música instrumental en el Renacimiento es notable.El título de la obra ya lo comprendéis.La danza alta,de compás ternario,se contrapone a la baja por los saltos y cabriolas con que se adornaba el baile.Ahí la lleváis.
jueves, 10 de febrero de 2011
La Mourisque.Tielman Susato.
Aquí os dejo esta pieza.Los audios no se corresponden exactamente con las repeticiones requeridas por la partitura,pero es una licencia que me he tomado.Estudiadla lentamente,que ya habrá tiempo para llevarla a la métrica que le corresponde.
La Mourisque.tielman Susato.
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La Mourisque.tielman Susato.
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viernes, 28 de enero de 2011
Bourrée. L.Fuhrmann (1615).
Los audios de la segunda y de la tercera voz tienen suprimidos los silencios iniciales.Suponed interpretada la parte de la primera voz,previa a vuestra entrada.
Bourrée
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Bourrée
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domingo, 23 de enero de 2011
viernes, 21 de enero de 2011
domingo, 16 de enero de 2011
martes, 24 de noviembre de 2009
La bella y graciosa moza (Les Luthiers)
Una magistral puesta en escena de lo que podríamos considerar un picaresco madrigal renacentista.La sinopsis de la historia podría ser la siguiente:Una moza va a lavar al río.Tras ello se encamina a la ciudad,donde compra una oveja que se le escapa al llegar a un bosque.En ese trance se acerca un apuesto caballero,pero...lo que sigue es un tanto confuso,ya que al cantante se le caen las partituras al suelo,y no logra recomponer el orden de las mismas.
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